مراجعة شاملة

ملخص المنهج

الصف الثاني الثانوي – الفصل الدراسي الأول

مفردات – قواعد نحوية – بلاغة – إملاء

4 أقسام رئيسية جداول وملخصات متوافق مع الهاتف
المفردات النحو البلاغة الإملاء
القسم الأول

المفردات والمعجم

المترادفات (المعنى السياقي)
الكلمة مرادفها في السياق الكلمة مرادفها في السياق
متاح مهيأ ومسموح به مأزق ضيق أو مشكلة حرجة
المعياري الضابط المحدد للصواب والخطأ انحراف خروج عن الطريق الصحيح
يتقيد يلتزم وينضبط به سلامة نجاة وأمان
الضمير الوازع الداخلي والرقيب النفسي يعطب يهلك ويصيبه التلف
يجترئ يتجرأ ويقدم بشجاعة الرحيم واسع الشفقة والرقة
الرذيلة الخصلة السيئة والخسيسة الفضيلة الدرجة الرفيعة في حسن الخلق
مذمة قبح وأثر معيب يوجب الذم محمدة أثر طيب يوجب الثناء
تترقرق تتحرك وتدور ببطء في العين تسمو ترتقي وتتسامى
يخفق يتحرك وينبض بشدة المجد الرفعة والنبل والشرف
عماد أساس وسند متين البلاد الأوطان والحواضر
خاب خسر وفشل في مسعاه الظلمات عتمة الليل والجهل
خوارزميات خطوات برمجية منظمة الوعي الإدراك واليقظة العقلية
رصد مراقبة وتتبع دقيق المصداقية مطابقة الحقيقة والواقع
الانفعال استثارة عاطفية وجدانية المتلقي المستوعب والمنصت
التريند المنشور الأكثر انتشاراً انتباه يقظة وتركيز
يتسامى يرتقي ويرتفع عن الصغائر الجاف الخالي من المشاعر
طواعية انقياد طوعي بمحبة الوضيع الخسيس قليل الشأن
العدل الإنصاف وإعطاء كل ذي حق حقه الرحمة الرقة والشفقة بالضعفاء
تبين تتضح وتتكشف على حقيقتها ود محبة وصداقة خالصة
السر مكنون النفس والسريرة الخفية تبح تكشف وتفشِ السر
الخصوصية الهوية والملامح الفريدة صياغة سبك الألفاظ والقوانين
الضمانات الكفالات والوسائل الحمائية التكامل تعاضد العناصر ليرفد بعضها
التقاليد السنن المتوارثة والأعراف أصيلة عريقة وثابتة وراسخة
كرامة شرف ونبل إنساني يحمى شمول استيعاب وعموم مطلق
جوهر أصل الشيء ومعدنه الخالص سائر بقية وأجزاء الشيء
أصل أساس ومنبع الوجود برهان الحجة والدليل الحاسم
التحلل التملص والتخلص من المسؤولية الفوضى اختلال الأمور وغياب النظام
فحمة قطعة الفحم (ترمز لوضيع القدر) فرقد النجم القطبي (يرمز لعالي القدر)
البردة الكساء والثوب المخطط الموشاة المزينة والمنقوشة
جلمد الصخر العظيم والصلب الصامت الخصام التباغض والنزاع والعداء
معبد مكان العبادة المقدس والطاهر ينفد ينتهي ويزول ويفنى
يبلى يفنى ويتلف بالاستخدام الثرى التراب الندي والأصل الأول
الأضداد
الكلمة مضادها الكلمة مضادها
متاح ممنوع / مستعصٍ مأزق مخرج / فرج
المعياري الاستثنائي / العشوائي انحراف استقامة / اعتدال
يتقيد يتحلل / يتحرر سلامة عطب / هلاك
الضمير الغفلة / موت الحس يعطب يسلم / ينجو
يجترئ يجبن / يهاب الرحيم القاسي / الغليظ
الرذيلة الفضيلة الفضيلة الرذيلة
مذمة محمدة / مدح محمدة مذمة / قبح
تترقرق تسكن / تجف تسمو تدنو / تنحط
يخفق يسكن / يهمد المجد الخزي / الوضاعة
عماد فرع / هامش البلاد الغربة / المنفى
خاب فاز / أفلح الظلمات الأنوار / الضياء
الوعي الجهل / الغفلة رصد إهمال / تغاضٍ
المصداقية الزيف / التضليل الانفعال الهدوء / الثبات
المتلقي المرسل / الباث التريند المغمور / المنتهي
انتباه غفلة / سهو حسم تردد / شك
الذوق الجفاء / الغلظة يتسامى ينحط / يتدنى
الجاف المبهج / اللين طواعية إكراه / إجبار
الوضيع الرفيع / العظيم الرفيع الوضيع
العدل الظلم / الجور الرحمة القسوة / الغلظة
الحرية العبودية / الأسر تبين تخفى / تستتر
ود بغض / كراهية ثرثارة صامت / صموت
يشعب يُكسر / يُشتت السر العلانية / الجهر
تبح تكتم / تصون يصاحبك يفارقك
الخصوصية العالمية / الشمولية صياغة بعثرة / ارتجال
الضمانات المهلكات / المخاطر التكامل التصادم / التعارض
أصيلة هجينة / دخيلة كرامة ذل / مهانة
فحمة فرقد فرقد فحمة
الموشاة السادة (غير المزخرفة) تشقى تسعد / تنعم
جلمد الرقيق / اللين الخصام الوئام / المحبة
ينفد يبقى / يدوم يبلى يتجدد
المفرد والجمع
المفرد الجمع المفرد الجمع
متاح متاحون / متاحين مأزق مآزق
معيار معايير انحراف انحرافات
عالم عوالم المرء رجال
الضمير الضمائر الرحيم رحماء
الرذيلة الرذائل الفضيلة الفضائل
مذمة مذمّات محمدة محامد
المجد أمجاد عماد عُمد
البلد البلاد ظلمة الظلمات
فرقد فراقد الكساء أكسية
خوارزمية خوارزميات المصداقية مصداقيات
الانفعال انفعالات المتلقي متلقون
التريند تريندات توجيه توجيهات
سلوك سلوكيات الذوق الأذواق
العدل عدول الحرية الحريات
ود أوداد السر الأسرار
ناد نوادٍ الخصوصية خصوصيات
صياغة صياغات ضمانة الضمانات
التكامل تكاملات تقليد التقاليد
جوهر جواهر أصل أصول
برهان براهين التحلل تحللات
الهوى الأهواء عقلي عقليات
فحمة فحام / فحمات البردة بُرد
الموشاة موشيات جلمد جلاميد
الخصام خصومات معبد معابد
التراب الأتربة
القسم الثاني

القواعد النحوية

الأسماء الخمسة
الأسماء: أب – أخ – حم – فو – ذو (بمعنى صاحب)
علامات الإعراب الفرعية: الواو للرفع، الألف للنصب، الياء للجر.
الشروط: مفردة، مضافة، إضافتها لغير ياء المتكلم. مثال: «إنَّ ذا الخلقِ مسئولٌ» – (ذا: اسم إنَّ منصوب بالألف).
الممنوع من الصرف
علامته: لا يدخله التنوين، ويُجر بالفتحة نيابة عن الكسرة بشرط أن يكون مجرداً من (ال) وغير مضاف.
علل المنع (لعلة واحدة): صيغة منتهى الجموع (مساجد، معاهد، تراكيب) – ألف التأنيث المقصورة (كبرى، ذكرى) – ألف التأنيث الممدودة (صحراء، حمراء).
لعلتين (العلمية مع علة أخرى): العلم المؤنث (فاطمة، مريم) – العلم الأعجمي الزائد (إبراهيم، إسماعيل) – العلم على وزن الفعل (أحمد، يزيد) – العلم المنتهي بألف ونون (عثمان، سليمان) – العلم على وزن فُعَل (عمر، زحل).
الصفة الممنوعة: أفعل (أفضل، أحمر) – فعلان (غضبان، عطشان) – المعدولة من الأعداد (أحاد، مثنى، ثلاث). مثال: «تحدثتُ مع عمرَ في معاهدَ» – (عمرَ، معاهدَ: مجروران بالفتحة).
التوابع: النعت – البدل – العطف
النعت (الصفة)
يتبع المنعوت في 4 من 10: الإعراب، التعريف/التنكير، التذكير/التأنيث، الإفراد/التثنية/الجمع.
أنواعه: مفرد، جملة (فعلية/اسمية)، شبه جملة. مثال: «إعلاناً عالمياً» – (عالمياً: نعت منصوب).
البدل
أنواعه: مطابق (كل من كل) – «أقرَّ هذا الإعلانَ». بعض من كل – «البيتُ سقفُه». اشتمال – «الكاتبُ فكرُه». مثال: «أعجبني الكاتبُ فكرُه» – (فكرُه: بدل اشتمال مرفوع).
العطف
يتبع المعطوف المعطوف عليه في الإعراب.
حروف العطف ودلالاتها: الواو: مطلق الجمع، الفاء: الترتيب والتعقيب، ثمَّ: الترتيب مع التراخي، أو: التخيير أو الشك، أم: طلب التعيين (بعد همزة استفهام)، لا: إثبات لما قبلها ونفي لما بعدها، لكنْ: الاستدراك (بعد نفي/نهي)، بل: الإضراب أو الاستدراك، حتى: الغاية والتدريج. مثال: «الإرادةُ أصلُ العملِ ثمَّ النجاحِ» – (ثمَّ: للترتيب والتراخي).
القسم الثالث

البلاغة والأساليب

علم المعاني: الخبر والإنشاء
الأسلوب الخبري
كلام يحتمل الصدق والكذب لذاته.
أغراضه: تقرير الحقائق، تثبيت الأفكار، عرضها كحقائق مسلّم بها. مثال: «حريةُ الفكرِ هي جوهرُ الحريةِ». (تقريري)
الأسلوب الإنشائي
كلام لا يحتمل الصدق والكذب.
الطلبي: أمر، نهي، استفهام، نداء، تمنّي.
غير الطلبي: تعجب، قسم، مدح، ذم، رجاء. مثال: «لا تملْ بوجهِكَ عني» – (نهي للتحذير).
الإيجاز والإطناب
الإيجاز
التعبير عن المعاني الكثيرة بألفاظ قليلة بليغة.
بالقصر: «وعيُ المتلقي حصنٌ» (3 كلمات تختصر حماية الفكر).
بالحذف: «وزنِ الكلامَ» (حذف الفاعل لتعميم النصيحة).
الإطناب
زيادة اللفظ على المعنى لفائدة بلاغية.
بالتعليل: «لأنَّ حريةَ الفكرِ هي أصلُ الإرادةِ».
بالتفصيل بعد الإجمال: تفصيل مراحل الذوق (حسي، معنوي، إصلاحي).
بالترادف: «كبراً وتعاظماً»، «رؤى وأماني».
علم البيان: التشبيه – الاستعارة – الكناية
التشبيه البليغ
حذف الأداة ووجه الشبه (مبتدأ وخبر).
«احترامُ كرامةِ الإنسانِ حجرُ الأساسِ» – (شبه الاحترام بحجر الأساس).
«إنَّ قلبي للحبِّ أصبحَ معبدْ» – (شبه القلب بالمعبد).
التشبيه المجمل
«حقوقُ الإنسانِ كالحياةِ» – (بالكاف، حُذف وجه الشبه).
الاستعارة المكنية
حذف المشبه به، وترك شيء من لوازمه.
«إذا ارتوَتِ البلادُ بفيضِ علمٍ» – (شبه العلم بالماء، والبلاد بالأرض الظمأى).
«الدمعةُ التي تترقرقُ في عيونِ الرحيمِ» – (تشخيص وتجسيد لرقة المشاعر).
الاستعارة التصريحية
«كفى بالعلمِ في الظلماتِ نوراً» – (حذف المشبه، صرّح بالمشبه به).
الكناية
«ما أنا فحمة ولا أنت فرقد» – (فحمة كناية عن ضعة الشأن، فرقد كناية عن علو القدر).
علم البديع: الطباق والمقابلة
الطباق
التضاد بين كلمتين في الجملة.
«يسلمُ / يعطبُ»، «تشقى / تسعدُ»، «السرِّ / العلانيةِ».
«الشرقِ / الغربِ» – (تأكيد شمولية الخطاب).
المقابلة
التضاد بين جملتين متتاليتين.
«العقلُ أسسَ المدنَ ووضعَ تصميمَها، والذوقُ جمَّلها وزيَّنها» – (تكامل العقل والذوق).
«صدقةُ السرِّ وصدقةُ العلانيةِ» – (إبراز تكامل السلوك الأخلاقي).
القسم الرابع

الإملاء

الهمزة المتوسطة (ميزان أقوى الحركتين)
ترتيب الحركات من حيث القوة: الكسرة (تناسبها الياء/النبرة) > الضمة (تناسبها الواو) > الفتحة (تناسبها الألف) > السكون (أضعفها).
على الياء (النبرة): إذا كانت مكسورة بعد ألف مد (آرائهِ، الحقائق)، أو مفتوحة بعد ياء ساكنة مسبوقة بكسر (البيئةِ).
على الواو: إذا كانت مفتوحة بعد ضم (رُؤَى، تساؤل).
على الألف: إذا كانت ساكنة بعد فتح (الرَّأْيِ).
الهمزة المتطرفة
تُكتب الهمزة المتطرفة تبعاً لحركة الحرف الذي يسبقها فقط.
على السطر: إذا سُبقت بحرف ساكن صحيح (المَرْءُ) أو بحرف مد ساكن (الضياء، الأهواء).
على الألف: إذا سُبقت بفتح.
على الواو: إذا سُبقت بضم.
على الياء (الغير منقوطة): إذا سُبقت بكسر.
همزة القطع وألف الوصل
همزة القطع
تُكتب وتُنطق وصلاً ووقفاً.
في الأسماء: جميع الأسماء المبدوءة بهمزة عدا العشرة المسموعة (أصل، أخي).
في الأفعال: ماضي الثلاثي ومصدره (أخذَ)، ماضي الرباعي وأمره ومصدره (إعلان، إرادة، إيجاد).
في الحروف: (إلى، إنَّ، أنَّ، أو، أم، إلّا).
ألف الوصل
تُنطق وصلاً، وتُحذف عند وصل الكلمة بما قبلها.
في الأسماء: الأسماء العشرة المسموعة (ابن، امرؤ، اسم، اثنان...).
في الأفعال: أمر الثلاثي (اكتبْ)، ماضي الخماسي والسداسي ومصدرهما (استقرار).
في الحروف: (ال) التعريف (اليقظ، السعي).
التاء المربوطة والمفتوحة والهاء
الحرف النطق عند الوقف النطق عند الوصل مثال من المنهج
التاء المربوطة (ة) هاء (ساكنة) تاء (متحركة) قوة، بيئة، حياة
الهاء الآخرية (ه) هاء (ساكنة) هاء (متحركة) ضميره، عليه
التاء المفتوحة (ت) تاء (ساكنة) تاء (متحركة) ممات، الممارسات
ملخص شامل لمنهج اللغة العربية – الصف الثاني الثانوي – الفصل الدراسي الأول
| أُعدّ بعناية لدعم المراجعة النهائية